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祝融夫人武艺高强,曾活捉张嶷马忠,诸葛亮北伐时为何弃之不用

2019-08-29 点击:929

  今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十回,发生在诸葛亮“七擒孟获”期间,相关人物分别为孟获、祝融夫人和张嶷。原文如下:

  

  忽然屏风后一人大笑而出曰:“既为男子,何无智也?我虽是一妇人,愿与你出战。”获视之,乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮,乃祝融氏之后;善使飞刀,百发百中。孟获起身称谢。夫人忻然上马,引宗党猛将数百员、生力洞兵五万,出银坑宫阙,来与蜀兵对敌。方才转过洞口,一彪军拦住:为首蜀将,乃是张嶷。蛮兵见之,却早两路摆开。祝融夫人背插五口飞刀,手挺丈八长标,坐下卷毛赤兔马。张嶷见之,暗暗称奇。二人骤马交锋。战不数合,夫人拨马便走。张嶷赶去,空中一把飞刀落下。嶷急用手隔,正中左臂,翻身落马。蛮兵发一声喊,将张嶷执缚去了。马忠听得张嶷被执,急出救时,早被蛮兵捆住。望见祝融夫人挺标勒马而立,忠忿怒向前去战,坐下马绊倒,亦被擒了。都解入洞中来见孟获。获设席庆贺。夫人叱刀斧手推出张嶷、马忠要斩。获止曰:“诸葛亮放吾五次,今番若杀彼将,是不义也。且囚在洞中,待擒住诸葛亮,杀之未迟。”夫人从其言,笑饮作乐。

  

  按照小说的情节发展,诸葛亮出征南中,与孟获进行连番较量。诸葛亮五次活捉孟获,但孟获依然不服,继续纠集人马对诸葛亮对抗,孟获的夫人也终于在丈夫第五次被释放后加入战团,并在战斗中抓获张嶷和马忠两将。不过,诸葛亮最终还是第七次活捉了孟获,祝融夫人也成了马岱的俘虏。

  

  本文要介绍的成语,是文中提到的祝融夫人的高明箭术,叫做“百发百中”,意为射箭准确,每次都能命中目标。这句成语的最早出处是《战国策?西周策》中的“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

  

  “七擒孟获”的故事,是《三国演义》中的重头戏之一,小说家用了四回的篇幅进行描述。不过,这些故事都是小说家虚构的。究其缘由有两个。首先是“七擒孟获”本身就很不合理,其次是孟获这个人物在历史上是否存在也是一个谜。虽然司马彪的《汉晋春秋》和习凿齿的《襄阳记》,但这两个记载本身就矛盾重重。因此,有不少学者认为孟获的故事是出自西南地区的民间传说,后来非司马彪和习凿齿误当作真实的历史来记载的。至于说到孟获的妻子祝融夫人,则更是个子虚乌有的人物,并不见于史料,很可能与孟获一样出自西南地区的民间传说。

  

  不过,有一点无可否认,《三国演义》中的“七擒孟获”故事的确非常精彩,也很热闹,尤其这位祝融夫人的出场让人眼前一亮。在《三国演义》当中,她也是唯一一位能上阵杀敌的巾帼英雄,而且无疑高强,且有暗器这一绝活。只可惜始终难敌诸葛亮,被马岱活捉,沦为双方进行交换的人质。在完成“七擒孟获”之后,祝融夫人这一形象也从小说中消失。

  

  这里附带再说一个问题,既然小说中的祝融夫人如此厉害,孟获所在的南中地区怪人颇多,为何诸葛亮不带着这些人一起参与北伐呢?这里有一个尴尬的事实让作者难以下笔。因为在真实的历史当中,南中地区的割据势力即便在遭诸葛亮重创后依然对蜀汉充满敌意。蜀汉亡国前夕,有大臣提到迁都南中,当即遭到大臣谯周的坚决反对,其中最为重要的理由就是南中地区不稳定。如果小说作者将孟获及祝融夫人都带上了北伐的战场,势必给读者以南中地区非常稳定的假象,那么就会与后来刘禅拒绝迁都南中自相矛盾。因此,作者完成“七擒孟获”之后,也只能让祝融夫人这位巾帼英雄无奈“下岗”了。

  参考书籍:《三国志》、《三国演义》

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